前不久，山西省山阴县广武明长城上的“月亮门”景观被大风吹倒了，一时间引起了社会各界的广泛关注。

“月亮门”曾经代表的古城

说起山阴，地方不大，故事却不少。很多人都说山阴变了，变得更加时尚，变的更加美丽，我想变的是人们的观 念吧，不变的还是那乡土人情。山阴的古城没有变，山阴的民俗没有变，除了“月亮门”，山阴的明长城依旧巍 峨壮观地耸立在那里!

曾经佟大为主演过一部电影，电影的名字叫《追爱》，原名叫作《帮我找到张秀杰》，说的就是山阴人的老黄历 。导演刘怡明坦言，“拍这部影片其实是为完成母亲的一个夙愿，那就是找到她青梅竹马的旧识张秀杰”。影片 的设计没有富丽堂皇的视觉冲击，也没有光怪陆离的舞台盛宴，场景是平凡的不能再平凡的农村，剧情是普通的 不能再普通的故事，可就算这样，一幅诗情画意、感人至深的追爱画面还是在导演和编剧的摆弄下活灵活现地跃 然于纸上，让观众产生了共鸣，让灵魂得到了洗礼。不得不说，山阴的广武村是个人杰地灵的地方，山有洪涛山 ，水有桑干水。如果说桑干河是一串爱情的水晶项链，那“月亮门”就是项链上的一颗水晶吊坠，如今这颗吊坠 被大风刮跑了，只留下一段“信物”倔强地还在原地矗立着，象征着爱情的坚贞不渝!

说实话，电影《追爱》我看了两遍。电影是现实题材，但处处镌刻着怀旧的印迹。它其实有两条主线，一条是杨 国斌的追爱，为了那份承诺过的爱情，从台湾来到了嘉峪关，然而可惜的是没能走到广武村，就戛然而止，撒手 人寰、不得而终;另一条是方明迪的追爱，虽然他没有向任何人承诺过，但是遵循着杨国斌的承诺，坚持到最后 ，成就了一段美好的姻缘，从而功德圆满。故事一半是悲情，令人惋惜;另一半却是大团圆，令人感动。人活一 辈子，为的是什么?是名、是利，是权，是情，看了这部电影，所有人都明白了，人活着不是为了期待的那个结 果，而是为了那段追求的经过。正如杨国斌所说的，“信守承诺是要付出很大代价的”这个代价是什么?它正是 时间!在时间中涤荡生命的意义，一切都明白的时候最终却输给了时间!《追爱》告诉了我们一个道理，结果并 不一定重要，重要的是你去争取过，你才不后悔!杨国斌的结果尽管不完美，但是他的后代却帮他实现了一次生 命的旅行!杨纯纯说她“一定要让爸爸高兴一次”，杨纯纯做到了，最后漫画大卖，粉丝成群，杨纯纯是幸福的 ;秀倩说“说起来都是故事，说到底全都是命”，秀倩释怀了，秀倩是幸福的。

从某种意义上讲，《追爱》既是一次寻爱之旅，也是一次寻根之旅，杨纯纯收获的是亲情和爱情，方明迪找到的 却是做人的真谛。《追爱》让我们看到了亲情之爱，爱情之亲!更让我们懂得“爱”是用“追”的，它不能靠等 !

“月亮门”被风刮跑折射出了什么

中国历来奉行中庸之道，什么都要讲究一个新旧的对比。比如说一座城市，有新城也有老城，就像大同，用“一 轴双城”的思路发展城市，将城市划分为新旧两部分，新城和老城分开建设，传统和创新统筹发展，真是一个很 好的典范。其实在中国，这样的建设格局有很多，中国的中庸思想尽显其中。

你看那八卦，一黑一白，讲究阴阳调和，新旧两城的对照就像那太极八卦一样，交融在一起，那才共建了一个和 谐稳定的城市格局，没有新哪来的旧，没有旧怎见的新?如此，一边搞新城镇建设，一边搞中国传统村落保护， 才彰显了中国城市发展的一大特色。

“月亮门”被风刮跑说近了是文物古迹的陨落，说远了是民族传统与人心的渐渐远离……

我们知道，“传统”是老祖宗留下的财富，是历史的源泉;而“创新”是我们赖以生存的物质，是历史的发展。 没有过去的“传统”，“创新”就成了无源之水、无本之木;没有现在的“创新”，“传统”就成了破铜废铁、 一纸空文。如果我们再把人类社会比作一条河流的话，传统和创新就是历史长河中一左一右两条支流，没有传统 和创新的结合，就没有人类社会的源远流长。他们更像是一对兄弟，互为依靠、缺一不可，共同维系着人类社会 的健康发展。

无论是中国城镇的“新”与“旧”，还是人类社会的“传统”与“创新”，它们的本质是相通的，都是人们赖以 生存的物质和财富，新的东西终有一天会变旧，旧的东西终有一天也会更新。新旧之间本来没有明显的界限，我 们要做的不是去区别它们，而是要善加利用，让它们更好地为人们服务。

从某种意义上说，“月亮门”可以重修，而人心呢?老祖宗留给我们的不是遗产，而是脊梁，莫让人心的脊梁坍 塌，这才是我们最终要悟到的东西!