多年之后，我站在古建筑的匾额前，总会想起一众师友游览张掖大佛寺时那个遥远的下午。当众人一路参观行至藏经殿前，抬头仰望高悬的黄底大匾时，我不禁脱口念出——“海藏若般”。身旁研究唐史的博士兄闻罢失笑，纠正应是“般若藏海”，除了“海”字，其他三字均非通常读音。

       与未知相遇是旅途之中的常态，那些难以辨识的题刻、生僻的汉字读音，让我们认识到自身见识的短浅。世界之大、知识之广，远超人的想象，因此古人云“读万卷书，行万里路”，旅行不仅是观山望水、看花赏月，更被赋予了求知问道的含义。你认识或不认识、读准或读不准，也许并不影响交流，但背后的地域文化始终在那里，不增不减。

       曾经地域文化主要应用于被视为少数的地方人群，比如近日引起舆论热议的“六安”地名读音，一些语言学家就以流传千年的地名读音受众群体较少，作为新编字典删减“六”字发音的理由，而无视地名背后的历史与文化传承。时过境迁，如今当越来越多的人走出学习、生活、工作的狭小圈子，在广阔天地里行走，“多数人”将不可避免地与“少数人”相遇，难道要求后者割裂自身的历史文化传承向前者妥协？

       因为陌生，所以接近；因为未知，所以求知，这是旅行给游客带来的莫大趣味。游客也许会因不懂地域文化而犯错尴尬，却几乎没有游客会因地域文化未迁就自己贫乏的知识储备而抱怨，反倒是地方为迎合大多数游客，降格自身文化的专业性和独特性而受到游客的质疑和批评。地域文化因小众而充满魅力，只是缺少必要推广。今年安徽省“两会”期间，亳州代表团举办的“读亳有奖”活动就为地域文化做了一次别出心裁的营销，参与者只要大声读出“亳”字的正确读音就能获得价值不等的奖品，小小的创意成功地扩大了亳州的知名度。

       大众旅游时代来临，将带来潜力巨大的旅游经济，而地域文化恰恰是吸引游客的宝贵资源。面对汹涌而来的客流，需要保持对地域文化的敬畏，坚守一方文化便是保护一处美景。